諸惡莫作‧眾善奉行～善書寶卷數位典藏計畫

且聖道之變化無窮也，有以現身設教者，文行忠信，詩書執禮，三千七十之徒，日授業於函丈，並切其裁成，如

孔夫子是也。有以沒身設教者，案證歌文詩詞曲調，　天曹　地府之事，託柳筆以傳言，時深其警惕，如　關夫子是也。夫

關夫子者，素讀春秋者也，黜霸崇王，鋤奸匡正，延聖道於幾徾，扶王綱於不墜。而目擊當今，三綱淪而五常斁，尚詭譎并好奸淫，不有以勸挽之，世道之遷移，人心之陷溺，不幾沉淪於終古乎？故處處開堂，造出名言佳句，悉同泗水之文章，方方闡教，咸教擊鼓敲鐘，隱寓尼山之木鐸，俾世之人能觸目而警心，改前非而易轍，均沾花雨，共沐春風，將見十六字之淵源可接，千百王之道統猶存，庶幾蒸蒸焉日進於無為之治矣。前者爰集親屬故友，踴躍爭先，堂開此地，景致悠然，雙峰插案，曲水當前，幸蒙不棄，造就金篇，賜名洗心金液，以為刮垢磨光，取湯盤日新之意也；去偽存誠，得紅爐煆煉之精也。命此書名，其意義深長且遠矣，然聖德難言，下愚淺學之輩，豈能測也？但不揣固陋，謹抒所見，以是為序。

洪里仁敬書