諸惡莫作‧眾善奉行～善書寶卷數位典藏計畫

是經之名，見於《台灣宗教資料匯編》第一輯第十三冊，而筆者所見為卷一乾部。據「本堂（宣化堂）例言」，本經實為《濟世仙舟》的附錄，故不列跋序，亦不列執事姓名。「己亥年四月二十日戌刻」謂：「茲因臺北宜蘭喚醒堂吳、盧、呂三位先生送書南下，途經敝邑，邀建鸞堂，導其先路，是夜先設壇於北門街明記棧，專請吳君炳珠扶正鸞、盧君廷翰扶副鸞、呂君啟迪敬誦經誥，果蒙本邑城隍鸞示（略）。……先天主將使者鄭……亥刻　再諭　吾將此稟帶上　先天，面呈恩主，吳、盧二生宜暫停兩天，以整堂規。該縣諸生，宜將花名清冊呈上，以便收錄執事……本邑福神……又諭…吾觀堂規未妥，宜再整，吾本欲作新竹重建喚醒堂賦，因筆未便，所以阻興。若有心建堂，筆宜精銳，鸞檯預備，方可應用，不然枉費神仙之苦心，切記！先天主將使者鄭　話　吾傳恩主鈞諭下來，爾等靜聽，□新竹城隍所稟之事，內稱欲興行宣化，此乃挽迷津於狂瀾之倒，拯濤溺於彼岸之登，雖是美舉，恐人心叵測難化。昨陳一稟，內所陳之詞，係是憫人之念，依稟而行，為此示仰一中營將軍守壇，以訓神枝。……廖天君……又諭　子等欲建鸞堂，奈無鸞手，宜加踴躍以成就，速整堂規，勿視渺茫也。此諭。」可見，《啟蒙寶訓》為新竹宣化堂創建之前就有的鸞書，而且前引也明確點出了宣化堂的鸞法來自宜蘭喚醒堂。同見《濟世仙舟》條。