諸惡莫作‧眾善奉行～善書寶卷數位典藏計畫

一名《太上玄靈北斗本命延生妙經》、《大聖北斗七元真經》，經文內容與《正統道藏•洞神部•本文類》收錄的《太上玄靈北斗本命延生真經》大致相同。據卿希泰的考證，《太上玄靈北斗本命延生真經》一卷，與《太上說南斗六司延壽度人妙經》、《太上說東斗主算護命妙經》、《太上說西斗記名護身妙經》、《太上說中斗大魁保命妙經》合稱《五斗經》，託名太上老君所說，張陵所受。考《唐書》、《宋史》經籍、藝文志和宋代諸家目錄，皆未有此書之著錄。《道門科範大全集》卷六十三《真武靈應大醮儀•說戒》謂：「宋興之初，成都有燀灰李，置一閣奉事真君香火，真君降於其家，傳以《五斗經》，行於世。」真君降授，出於道教傳說，但宋初已傳此經，當是事實。經文首敘老君在永壽（道教傳說中之年號）元年正月七日在太清境上太極宮中，看到世人多受輪迴之苦，乃生哀憫之心，下降蜀都，授予天師張陵《北斗本命經訣》，命其「廣宣要法，普濟眾生」。次敘老君教張陵修齋祝願誦《北斗經》，呼北斗七星君名號之法。中心思想是勸人禮拜北斗，勤誦《北斗經》，謂北辰「為造化之樞機，作人神之主宰，宣威三界，統御萬靈」，凡人間之善惡，陰司之是非，以及人之壽天禍福，皆歸其所掌。教人如遇重病、邪妖及其他厄難，「急須投告北斗，醮謝真君，及轉真經，認本命真君，方獲安泰」。如能勤禮北斗，勤誦此經，必能「外伏魔精，內安真性」，消災得福，保命延年，甚至「漸登妙果，……證虛無道，……出有入無，逍遙雲際，升入金門，與聖合真」。此書現存宋至明代的三種注本，分別為徐道齡、崆峒山玄元真人、傅洞真所傳。（以上根據《中國道教》第二卷第四編）筆者手邊的版本，於封面內頁題「光緒己亥夏□敬刊」、「廈門板寄文德堂收存」，經文之後署「浙江天寧寺佛弟子仰真氏盥手敬書」，末頁並記載道光年間泉州府同安縣廈門信女感應事蹟，足見本經版本自浙江傳來福建已有相當時日，並且也在佛教徒中流傳著。本版本在經文之前，有「先天禮斗秘訣神咒」、「淨心神咒」、「淨口神咒」、「淨身神咒」、「安土地神咒」，接著進入經文，誦畢之後，持誦「迴向文」、「完經讚」（信眾手抄）。至於《正統道藏》本，在經文之前，依序有「發爐讚」、「祝香神咒」、「淨口神咒」、「淨心神咒」、「淨身神咒」、「安土地神咒」、「淨天地神咒」、「金光神咒」、「開經讚」和「開經偈」。經文誦畢之後，在「迴向文」與「完經讚」之間，尚有〈北斗寶誥〉。因此，《正統道藏》本較筆者所見者稍嫌繁複。不過，在筆者版本的前頁，卻明確圖示說明禮斗時的香案與三台、七星燈的擺設；至於經書後頁，則詳細紀錄了禮斗的注意事項和感應事蹟，可見民間對此經的重視程度。