諸惡莫作‧眾善奉行～善書寶卷數位典藏計畫

光緒辛卯孟夏鐫刻，板存天津東門外玉皇宮後廣生社，經前有託名協天大帝、梓潼帝君、南極大帝、純陽弟子柳圭、神功妙濟真君許彞、警化真人白學敏的降筆序文。內文合經文及註解，但經文在下、註文在上，解文則附於每段經文之後。經書之末，有「呂祖誥」、「南海大士」七絕十首（章）、「孚佑帝君」七律五首、正陽帝君七律二首、勅封神化真君七律二首、妙化元君七律二首，最後為助梓方名冊。依例敘：「《普渡經》名為《純陽妙經》，其實因妙行真人有所請，紫微大帝述傳純陽生前實事也。…《普渡經》由海蟾明悟弘道慈佑帝君，飛鸞傳著於後世，昌陽道人劉長明辨篆筆。…（既）由篆文辨真楷，其中不免有訛作之字，（遂）又於己丑冬十月，慈佑帝君降鸞校正。…（而）袁了凡真人不憚辛勤，數月間，將是經詳加註解，令誦經者可以曉其中旨趣、微奧之言。……奈津邑雖首善之區，五方雜處，人心未能劃一，儻疑謗相生，致干譴責。故自己丑開壇，至辛卯春，經功告竣，亦即收壇。……《普渡經》註解每月逢八三壇，共計一年，其時甚促，校對刊刻，有未精細處，不免魯魚亥豕之訛。」足見該經正文、註解雖悉為鸞文，但託名降授的神佛卻不同。此外，由於辨別校正不易，註解每月僅逢八開壇等緣故，是經造作過程長達一年之久。合參《純陽普渡妙經》條。