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「數位鬥陣」-99年度數位內容公開徵選計畫成果展
展期:2011/09/24(六)-2011/11/13(日)
地點:國立臺灣博物館(台北市襄陽路2號,捷運台大醫院站4號出口)
開放時間:星期二~星期日,10:00至17:00
99年度七十八個獲得國科會補助的數位內容公開徵選計畫聯合成果展,歡迎大家前往參觀。
民間宗教文獻
文章撰寫:王見川教授
主要指民國時期流行於大陸,台灣的民間教派與信仰,所使用的經卷文獻。計有:
(一) 五公菩薩信仰:如
《轉天圖經》(清末)
《五公菩薩天閣妙經》(民初)
《五公救世符》(昭和年間)
《志公祖師》(清末)
《大聖五公海元經》(咸豐辛酉)
其中《志公祖師》內題〝志公祖師求現劫真經〞是救世老人敬刊,由台南松雲軒出版。而卷末則題〝同治元年清和月勗善老人悟齋氏敬刊,上祈天下太平,下祈臺地干戈永息〞。捐款人則有鳳邑曾道榮,鳳邑監生蔡金生,郡內武生林清江,把練陳旭初,郡內啟豐林文賢,金幢教阿里港慎修堂等。
(二) 民間教派:如
《釋氏淵源》(清抄本,龍華教)
《理教問答第二集》(民國廿四年,理教)
《救世新教教義》(民國甲子,悟善社)
《匯仙寶傳》(民國十九年,萬國道德會)
《九層天》(癸丑年,先天道)
《誡明錄》(民初,萬國道德會)
寶卷
文章撰寫:王見川教授
寶卷類可區分為文學寶卷和教派寶卷。前者是指以文學形式演述因果故事成神仙成道事蹟,是民間宣卷的腳本,而後者則是反映明清民間教派的教義與信仰型態。
(一) 文學寶卷:如
《鼠瘟寶卷》(宣統三年)
《佛說高唱遊龜山蝴蝶盃寶卷》
《忠孝勇烈奇女傳》
《韓湘子三度叔父昇仙寶卷》
(二) 教派寶卷:如
《三祖行腳因由寶卷》(光緒元年)
《普明古佛遺留聖寶真經》(清抄本)
《普靜如來鑰匙通天寶卷》(清抄本)
《龍華寶經》(民國七年)
《龍華寶懺》(民國七年)
《佛說消災定劫經》(清末)
《弘陽顯性經》(明刊本)
《弘陽嘆世經》(明刊本)
《還宗 法身出細普賢經》(明刊本)
《弘陽臨凡經》(明刊本)
《佛說閬仝孝義明理?恩寶卷》(明刻本)
《普明古佛遺留靈符真寶經》(民初抄本)
善書
文章撰寫:王見川教授
依著作方式和內容來分,善書類可再細分為「傳統善書」,「新型善書」(鸞書),以神明為主的善書。以下各列舉一些珍貴善書,以供讀者參考。
(一)傳統善書:如
《御註太上感應篇》(順治十二年)
《勸學文》(順治十三年)
《範行恒言》(順治十二年)
《御制勸善要言》(順治十三年)
(二) 新型善書(鸞書):主要是指扶乩(鸞)著作的書籍。如大陸地區的《救生船》(光緒辛己),《欣化錄》(宣統三年),《指路寶筏》(清末)。
台灣部份,則有一批清末鸞書,是全世界罕見的,計有:
《達化新編》(光緒壬寅) 《一聲雷》(光緒辛丑)
《慈航寶筏》(光緒壬寅) 《繼世盤銘》(光緒庚子)
《醒世歸真》(光緒庚子) 《拔世金丹》(光緒辛丑)
《濟世清新》(光緒庚子) 《齊省寶鑑》(光緒壬寅)
《續造一字譜》(光緒壬寅) 《洗心金液》(光緒壬寅)
《訓世良箴》(光緒庚子) 《救世良箴》(光緒癸卯)
世界宗教博物館蒐藏的善書、寶卷與民間宗教文獻
文章撰寫:王見川教授
善書是勸善書的略稱,簡單地說,善書是救人行善去惡的書,它們的目的就是鼓勵讀者承認而且努力地修改個人道德方面的缺點,盡力為善。只要人們遵循書中的訓誡,努力實踐善行,就能得到上天諸神的獎賞,反之則受到懲罰。這個基於因果報應或感應陰?的信念,就是善書道德觀念的基礎。
就道德勸化的層面來說,寶卷也是善書之一,不過,寶卷的內容除勸人為善外,尚有民間宗教奉持的教義與教主修悟體驗歷程的一面。這二類書籍是近世中國、台灣民間信仰廣泛流傳的通俗讀物,透過宣講、演說、誦讀。善書與寶卷,影響明清以來中國、台灣廣大人民信仰與行為。所以說,要了解先民的所思、所行,最好的材料,莫過於善書、寶卷。
世界宗教博物館基於關懷本土及保存文化的考量,十六年前,經由王見川先生的介紹,向知名的古物收藏家林漢章先生購買一大批善書、寶卷和民間宗教文獻,作為宗教文物的典藏。此舉在宗教界、文化界,乃至於學術界都是一項創舉。
善書寶卷數位文獻典藏特展
南亞技術學院資管系國科會數位典藏計畫「諸惡莫作.眾善奉行~善書寶卷數位典藏計畫」,與世界宗教博物館合作,完成 400 冊該館典藏之清末民初善書寶卷數位化作業,並將其製作為電子書。
本計畫團隊將於 6/7 ~ 6/12 於新北市永和區世界宗教博物館舉行特展,歡迎共襄盛舉 撥冗指導。
參展地點:新北市永和區中山路一段 236 號 6 樓
參展時間:6/7 11:00 ~17:00;6/8~12 10:00~17:00